Una oración de la mañana por la liberación de los conspiradores. Salmo 5

Introducción

A. Este salmo 5, pertenece a la categoría de “lamentación individual”.

B. Tiene el siguiente esquema:

1. Introducción (normalmente una llamada a Dios)
2. El lamento (especificación de los sufrimientos)
3. Apelación a Dios (una expresión de confianza en Dios)
4. Petición (socorro)
5. Alabanza (a pesar del sufrimiento Dios es digno de ser alabado)

C. En este Salmo encontramos una oración matutina en la que David reflexiona sobre el contraste entre la actitud de Dios hacia los justos y Su actitud hacia los malos.

I. Clamor a Dios en la mañana. Salmo 5:1-3

A. Noten que lo primero que hace David es buscar la presencia, dirección y protección de Dios. Uno de los dones más extraordinarios que Dios ha dado a los seres humanos es la habilidad de usar palabras, de comunicarse, y sobre todo comunicarse personalmente con él. (Salmo 5:1). David pide que escuches sus palabras; pero además solicita a considerar su meditación, esta es una petición válida. (2 Reyes 20:1-3; Romanos 8:26-27).

B. David se dirige a Dios indica su señorío “Rey mío” y “Dios mío” Salmo 5:2, indicando así su total confianza en Dios y dependencia en Él “porque es a Ti a quien oro”. David revela cuál es la relación calurosa, personal e íntima que él tiene con Dios. Salmo 61:2.

C. David dice: “me presentaré” Salmo 5:3. Las oraciones de David no eran esporádicas sino con regularidad. Cada mañana el Señor escuchaba su voz.

II. La actitud de Dios hacia los pecadores. Salmo 5:4-6

A. David hace incapié en la cualidad de Dios. Salmo 5:4. Y que no se complace en la maldad.

B. La razón de ello es que Dios es justo y santo, los que hablan mentira y no obedecen a Dios no tienen acceso a él.

C. David en Salmo 5:5-6. Parece identificar quienes habían sido los causantes de su huída en Salmo 3, eran delincuente, impio, quienes eran ayudados por personas de la misma condición; de ahí la alternancia del lenguaje entre el líder y sus seguidores: su boca, su lengua y cosas por el estilo.

III. Petición de dirección por parte de Dios. Salmo 5:7-9

A. Los malos no tienen acceso a Dios, David dice “entraré en tu casa” Salmo 5:7. Noten que David goza de acceso instantáneo a la presencia del Señor, por la multitud de Sus misericordias y Su gracia.

B. Debemos de preguntarnos ¿Por qué necesita la guía de Dios en este contexto? Salmo 5:8 NBLA dice: “SEÑOR, guíame en Tu justicia…” porque los enemigos engañan.

C. Se describe la maldad de los enemigos, Salmo 5:9. Contrasta lo que son adentro, sepulcro abierto con las lisonjas suaves que hablan; son engañadores.

1. Describe que sus entrañas son maldad, es decir, su vida interior está podrida, sus pensamientos y motivos son totalmente corruptos y están predispuestos a destruir. Su garganta es como un sepulcro abierto, hediendo con corrupción y ellos están dispuestos a devorar a sus víctimas. Son lisonjeros incurables.

IV. Confianza en Dios en la respuesta. Salmo 5:10-12

A. A menudo aun los que pretenden seguir a Dios están entre los que el salmista describe. Realmente su rebelión es contra Dios. Salmo 5:10. (Véase Mateo 7:21-23).

B. El salmista no olvida el peligro, pero la confianza en Dios prevalece. Salmo 5:11-12. Encuentran refugio y escudo en Dios. No cabe duda, Dios favorece al justo; le rodeará con favor como con un escudo.

Conclusión.

A. El salmista implora la atención del Señor (Salmo 5.1–3).

B. El salmista eleva su oración a él (Salmo 5:8, 9), rogando que los fieles puedan vivir vidas jubilosas en contraste con las vidas arrogantes de los infieles.

C. El salmista confiesa su fe profunda en la bondad de Dios y su aborrecimiento de los que practican el mal (Salmo 5:11, 12).

Bibliografia:

1. Carro, D., Poe, J. T., Zorzoli, R. O., & Editorial Mundo Hispano (El Paso, T. . (1993–). Comentario bı́blico mundo hispano: Salmos (1. ed., p. 75). Editorial Mundo Hispano.