Introducción:

A. A lo largo de toda la Escritura, encontramos que dar es parte del corazón del creyente.

B. Desde los primeros sacrificios en el Génesis, pasando por las ofrendas del pueblo de Israel, hasta las instrucciones del apóstol Pablo a las iglesias del primer siglo, vemos que el pueblo de Dios ha sido llamado a contribuir con generosidad y reverencia.

C. En 1 Corintios 16:1-2, Pablo nos da una enseñanza clara, ordenada y normativa sobre el dar.

D. Este pasaje es clave para entender el patrón cristiano de la ofrenda: regular, personal, proporcional y con propósito. Hoy veremos cómo la Biblia desarrolla el tema de las ofrendas y cómo debemos aplicarlo en nuestras vidas y congregaciones.

I. La ofrenda en su esencia bíblica

A. Definición: Ofrenda es un acto de adoración, gratitud, arrepentimiento o consagración.

  1. La ofrenda En el AT se emplea una docena de términos para designar dones o regalos de un tipo u otro. Los sacrificios y las demás ofrendas eran dones ofrecidos a Dios. También los levitas eran, en cierto modo, un presente dado a Dios. Ocasionalmente aparece el concepto de dádivas dadas por Dios al hombre, como la salud, el alimento, la riqueza, y el gozo.

B. Diferencia con el diezmo: El diezmo era fijo; la ofrenda podía ser voluntaria o específica.

II. Las ofrendas en el Antiguo Testamento: una tipología rica y significativa

A. En el Antiguo Testamento, especialmente en el libro de Levítico, se mencionan cinco ofrendas principales que Dios ordenó al pueblo de Israel:

  1. Ofrenda quemada (holocausto) – Levítico 1. Representa la consagración total a Dios. El animal se quemaba completamente.
  2. Ofrenda de cereal o vegetal (oblación) “acercamiento”, – Levítico 2. Era una expresión de gratitud y se ofrecía harina, aceite e incienso.
  3. Ofrenda de paz (comunión) – Levítico 3. Simbolizaba comunión con Dios y acción de gracias. Parte del sacrificio se comía.
  4. Ofrenda por el pecado – Levítico 4. Para expiación de pecados involuntarios. Se ofrecía un animal y su sangre se derramaba.
  5. Ofrenda por la culpa (reparación) – Levítico 5. Para restituir pecados específicos contra Dios o el prójimo, incluyendo compensación.

B. Además de estas cinco principales, hay otras formas de ofrendas mencionadas en la Biblia:

  1. Ofrendas voluntarias o votivas – Deuteronomio 12:6, ofrecidas por gratitud o promesas.
  2. Ofrendas de primicias – Éxodo 23:19, los primeros frutos o productos del campo.
  3. Ofrendas especiales del tabernáculo o templo – Éxodo 35:21–29, materiales para la construcción.
  4. Ofrendas en tiempos de fiesta – Números 28–29, para festividades anuales como la Pascua, Pentecostés, etc.

C. Ofrendas en dinero en el Antiguo Testamento

  1. . El rescate del censo (Éxodo 30:11–16) Cada varón israelita debía dar medio siclo de plata como “ofrenda a Jehová” cuando se hacía un censo.
    1. Se usaba para el mantenimiento del tabernáculo.
    2. No importaba si el hombre era rico o pobre: todos daban la misma cantidad.
    3. Es un ejemplo claro de ofrenda en dinero.
  2. . Redención de personas o animales (Levítico 27:1–8) Si alguien hacía un voto y dedicaba a una persona o animal, podía redimirlo con dinero según un valor establecido por el sacerdote.
    1. Este valor era tasado por edad y género.
    2. Era un modo de “pagar” una promesa votiva en vez de entregar directamente lo prometido.
  3. Impuesto para el templo (2 Reyes 12:4–16; 2 Crónicas 24:4–14) Bajo Joás, se recogió dinero para reparar el templo. Los sacerdotes recibían el dinero de manos del pueblo.
    1. El dinero se usó para pagar trabajadores y comprar materiales.
    2. Aquí también se ve una ofrenda económica organizada.
  4. Ofrendas voluntarias en dinero (Esdras 2:68–69). Cuando los exiliados regresaron a Jerusalén, muchos dieron ofrendas voluntarias en dinero para reconstruir el templo. “…conforme a sus fuerzas dieron en el tesoro de la obra…” (v. 69)
    1. Es una de las ofrendas más parecidas al concepto del dar proporcional del NT.
  5. Compra de sacrificios con dinero (Deuteronomio 14:24–26). Si vivían lejos del santuario, podían convertir los diezmos en dinero, llevarlo al lugar de adoración y allí comprar lo necesario. “…y darás el dinero por todo lo que deseas, por vacas, ovejas, vino…” (v. 26)
    1. Muestra flexibilidad y valor de intercambio monetario como ofrenda.

III. El principio de la ofrenda en el Nuevo Testamento: el corazón generoso

A. Ofrendas materiales (dinero, bienes). Se habla de ofrendas voluntarias para apoyar la obra de Dios y a los necesitados:

  1. Marcos 12:41–44 – La viuda pobre echó dos monedas en el arca de las ofrendas. Jesús destacó su generosidad:“… echó todo lo que tenía, todo su sustento.”
  2. Hechos 11:29–30 – Los discípulos hicieron una ofrenda para ayudar a los hermanos de Judea:“… determinaron enviar, cada uno conforme a lo que pudiera, socorro a los hermanos que habitaban en Judea.”
  3. Romanos 15:26 – Pablo menciona una ofrenda enviada por las iglesias de Macedonia y Acaya: “… para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén.”
  4. 2 Corintios 8–9 – Pablo enseña ampliamente sobre el dar voluntario: “Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad…” (2 Corintios 9:7).

B. Principios claves:

  1. Voluntariedad.
  2. Proporcionalidad.
  3. Solidaridad con los necesitados.

IV. Las ofrendas para los santos, 1 Corintios 16:1-2

A. Lo encontrado en este texto es una instrucción apostólica clara y normativa para la iglesia en Corinto y lo que aprendemos de esto es:

  1. Tenemos una autoridad apostólica, 1 Corintios 14:37.
  2. Es de carácter universal, este mandamiento servía para Galacia y Corintios.
  3. Este versículo nos enseña principios fundamentales como:
    1. Periodicidad: “Cada primer día de la semana”. Esto muestra que las ofrendas estaban vinculadas al día de reunión cristiano (domingo). Era algo regular y sistemático, no impulsivo ni esporádico.
    2. Individualidad: “Cada uno de vosotros”. El llamado es personal: todos los creyentes, no solo algunos, debían participar en el acto de dar.
    3. Proporcionalidad: “Según haya prosperado”. La cantidad no era fija, sino proporcional al ingreso o bendición de cada persona. No se estableció un porcentaje obligatorio, como el diezmo en la ley, sino un principio de dar conforme a la prosperidad recibida.
    4. Propósito: “Para los santos”. Esta ofrenda tenía como fin ayudar a los creyentes necesitados, probablemente los de Jerusalén, que pasaban por persecución y escasez.
    5. Orden y preparación previa: “Ponga aparte… guardándolo”. Pablo no quería colectas improvisadas. El dar debía hacerse con orden, preparación y buena administración.
  4. Por lo cual tenemos para la iglesia un modelo para la ofrenda, y esto es por la fuerza apostólica.

B. En este texto encontramos fuente principal que nos rige en las ofrendas, es decir, encontramos un mandamiento. Este es el modelo bíblico para nuestras ofrendas congregacionales. No damos por emoción, sino con orden, planificación y responsabilidad espiritual.

  1. Mandamiento directo: Pablo ordenó a las Iglesias Galacia.
  2. Ejemplo aprobado: Pablo dijo a los Corintios “haced vosotros como ordené a las iglesias de Galacia.
  3. Inferencia necesaria: Inferimos que en base a este texto tenemos una autoridad apostólica para recoger fondos y suplir las necesidades de los Santos.

Conclusión:

A. La ofrenda es mucho más que dinero: es una expresión visible de un corazón transformado.

B. Dar conforme a lo que hemos recibido honra a Dios, bendice a los necesitados y fortalece la iglesia. C. El modelo apostólico en 1 Corintios 16:1-2 no es una sugerencia, sino una instrucción clara y universal para el pueblo cristiano.

D. Al practicarlo con sinceridad, estamos imitando a la iglesia primitiva, cumpliendo nuestra misión y glorificando al Señor.

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Publicado por manuellopezl

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