INTRODUCCIÓN:

  1.  Expresando en su oración que los Efesios puedan conocer “El supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos” (Efesios 1:19) Pablo hace referencia ahora al funcionamiento del poder de Dios en…
    1. Resucitando a Cristo de entre los muertos (Efesios 1:20a)
    2. Sentándole a su diestra en los lugares celestiales (Efesios 1:20b). A estas alturas, Pablo divaga para extender ligeramente su idea “La exaltación de Cristo” (Efesios 1:21–23)
  2. Este es un tema digno de la digresión de Pablo, y de nuestra consideración cuidadosa, por varias razones…
    1. ¡Sin “La exaltación de Cristo”, ninguna de las bendiciones espirituales ya descritas, son posibles!
    2. Hay algunos que dicen que Jesús…
      1. Tiene que empezar aún su “reinado real” (por ejemplo, alguno pos y premilianistas)
      2. O no iniciado hasta 1914 (por ejemplo “Los testigos de Jehová”)
    3. ¡Algunas cosas asombrosas son mencionadas por Pablo en este pasaje, no solo de Cristo, sino también de su iglesia!

 I. CRISTO ESTÁ SENTADO A LA DIESTRA DE DIOS (Efesios 1:20)

  1. VARIOS PASAJES PRESENTAN A CRISTO A LA DIESTRA DE DIOS…
    1. “…fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Dios” (Marcos 16:19)
    2. “Así que, exaltado por la diestra de Dios…” (Hechos 2:33)
    3. En el libro de Hebreos.
      1. “…se sentó a la diestra de la majestad en las alturas” (Hebreos 1:3)
      2. “…se sentó a la diestra del trono de la majestad en los cielos” (Hebreos 8:1)
      3. “…habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios” (Hebreos 10:12)
      4. “…sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios” (Hebreos 12:2)
    4. “…donde está Cristo sentado a la diestra de Dios” (Colosenses 3:1)
    5. Como un punto de interés, un pasaje tiene a Jesús “…ESTANDO a la diestra de Dios” (en el martirio de Esteban. Hechos 7:55, 56)
  2. IMPLICACIONES DE CRISTO SENTADO A LA DIESTRA DE DIOS…
    1. El cumplimiento de profecías (Salmos 110:1–7)
    2. Como es indicado en esta profecía (compárese 1 Corintios 15:25,26) Cristo inicio su “reinado real” cuando se sentó a la diestra de Dios.
      1. Él reina “en medio de (sus), enemigos”
      2. Estando a la diestra de Dios “él juzga entre las naciones”
      3. Él reina “hasta que se haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies”
    3. Como Pedro lo indicó en su sermón del Pentecostés, por la resurrección y exaltación es que él se ha sentado en el “trono de David”, y por consiguiente se le ha hecho de verdad “Señor” (Hechos 2:30–36)

II. CRISTO ESTÁ SOBRE TODOS, Y TODO ESTÁ BAJO SUS PIES (Efesios 1:21, 22a)

  1. CRISTO ESTÁ SOBRE TODOS…
    1. “…todo principado, y autoridad y poder y señorío…” Probablemente sea una referencia a seres angelicales y espíritus demoníacos (Efesios 3:10; 6:12)
    2. “…y sobre todo nombre que se nombra” Esto incluiría a las autoridades aquí en la tierra.
    3. “…no solo en este siglo, sino también en el venidero” Ambas, en la presente dispensación, y en la venidera, en la consumación de todas las cosas. ¿Le parece que la autoridad de Cristo no es toda inclusiva?
  2. TODO ESTÁ BAJO SUS PIES…
    1. Como Cristo mismo dijo: “Toda autoridad me ha sido dada en los cielos y en la tierra” (Mateo 28:18)
    2. Como Pablo refirió de Cristo: “…el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores” (1 Timoteo 6:15; Apocalipsis 19:16)
    3. Como Pedro escribió: “…y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades” (1 Pedro 3:22)
    4. Como Juan también escribió: “…y el Soberano de los reyes de la tierra” (Apocalipsis 1:5) ¿Podría alguien decir que no ha empezado su “reinado real”, en vista de tales declaraciones?

III. CRISTO ES CABEZA SOBRE TODAS LAS COSAS DE “LA IGLESIA” (Efesios 1:22, 23)

  1. ¿QUÉ SIGNIFICA LA FRASE “A LA IGLESIA”?…
    1. ¡Cristo ejerce su autoridad sobre todas las cosas “en los intereses” de la iglesia (Hendriksen), es decir, la ley de Cristo es para el beneficio de su iglesia!
    2. Porque Jesús es el Señor, todas las cosas ayudan para nuestro bien (Romanos 8:28)
      1. Esto no significa que Cristo prevenga penalidades, persecuciones, y aún la muerte.
      2. ¡Pero a través de Cristo, todas estas cosas sirve para nuestro beneficio y nuestra gloria final!
      3. “Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores…” (Romanos 8:35–39)
      4. “…sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo porvenir, todo es vuestro” (1 Corintios 3:21, 22)
      5. ¡Incluso, los sufrimiento traídos por Satanás pueden ser usados por Dios para “perfeccionarnos, afirmarnos, fortalecernos, y establecernos”! (1 Pedro 5:8–11)
  2. ¿QUE “LA IGLESIA”, ES UNA BENDICIÓN?…
    1. Es “Su cuerpo”, es decir, el cuerpo de Cristo (Efesios 1:23)
      1. Aquellos que han sido “llamados” a la “asamblea” del pueblo de Dios están en un “cuerpo” (Efesios 5:28–30)
      2. Como tal, Cristo lo ama, y se ha dado por el (Efesios 5:25–27)
      3. De este modo, él no solo es cabeza de su cuerpo, sino también su salvador (Efesios 5:23)
    2. La iglesia es también llamada “…la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo” (Efesios 1:23)
      1. Hendriksen sugiere que esto signifique que “la iglesia es el complemento de Cristo…llenando o completando a aquel que todo lo llena en todo”
      2. Hendriksen continua diciendo: “Acerca de la esencia divina de Cristo, ninguna persona es capaz de completar lo que la iglesia si puede hacer, porque:
        1. “Como un novio está incompleto sin su novia”
        2. “Como el pámpano no puede permanecer sin la vid”
        3. “Como el pastor, no es pastor sin sus ovejas”
        4. “Así también la cabeza, haya su expresión completa en su cuerpo, “la iglesia” (Comentario expositivo del Nuevo Testamento, sobre Efesios por William Hendriksen, pág.104)

CONCLUSIÓN:

  1. Con esta “digresión” de Pablo hemos visto…
    1. La posición exaltada que Cristo ahora tiene, como “cabeza sobre todas las cosas”
    2. La posición exaltada de su iglesia como se ve por Cristo:
      1. Su “cuerpo” (que ama, nutre, y cuida. Efes. 5:25, 29)
      2. Su “plenitud” (el complemento perfecto de su ser)
  2. Que ninguno diga…
    1. ¿Que Cristo no gobierna aún sobre los reyes de la tierra?
    2. ¿Qué la iglesia no es importante, o es esencial para Cristo?
  3. En vista de tales verdades acerca de Cristo y su iglesia…
    1. ¿Nos estamos sometiendo voluntariamente a su autoridad? (Salm. 110:3)
    2. ¡Si no lo ha hecho aún, permita que él sea “cabeza sobre todas las cosas”, añadiéndose a su iglesia! (Hech. 2:47)

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